HEFA MANDIRI

Untuk mengukuhkan dan mewujudkan muqsam ‘alaih Menurut Manna al-Qhaththan, tujuan qasam dalam al-Qur’an adalah sebagai Untuk mengukuhkan dan mewujudkan muqsam ‘alaih. Karena itu, muqsam ‘alih berupa sesuatu yang layak untuk dijadikan sumpah, seperti hal-hal yang tersembunyi, jika qasam itu dimaksudkan untuk menetapkan kebenaran untuk menjelaskan tauhid atau untuk menegaskan kebenaran al-Qur’an . Bahasa Arab mempunyai keistimewaan tersendiri berupa kelembutan ungkapan dan beraneka ragam ushlubnya sesuai dengan berbagai tujuannya. Lawan bicara (mukhathab) mempunyai beberapa keadaan yang dalam ilmu ma’ani disebut  adhrubul khabar ats-tsalatsah atau tiga macam pola penggunaan kalimat berita; ibtida’i, talabi dan inkari. Mukhtab terkadang seorang berhati kosong (khaliy azh-zhihni) , sama sekali tidak mempunyai persepsi akan pernyataan (hukum) yang diterangkan kepadanya, maka perkataan yang disampaikan kepadanya tidak perlu memakai penguat ( ta’kid ) penggunaan perkataan demikian ...

Huruf-huruf Qasam yang sering ditemukan dalam Al-Qur'an Sedangkan huruf-huruf yang berfungsi sebagai perangkat sumpah atau untuk membentuk lafal sumpah ada 3 macam, yaitu: Wawu (و ) Seperti firman Allah dalam surat Adz-Dzariyaat ayat 23 yang berbunyi: Artinya :”Maka demi Tuhan langit dan bumi, Sesungguhnya yang dijanjikan itu adalah benar-benar (akan terjadi) seperti perkataan yang kamu ucapkan”. (QS. Adz-Dzariyaat: 23). Dengan masuknya huruf wawu sebagai huruf qasam maka ’amil (pelaku) nya wajib dihapuskan. Dan setelah wawu harus diikuti dengan isim dlahir . Ba’ ( ب ) Seperti dalam firman Allah dalam surat A-Qiyaamah ayat 1 yang berbunyi: Artinya:” Aku bersumpah demi hari kiamat ”. (QS. Al-Qiyaamah: 1) Maka dengan masuknya huruf Ba’ ini boleh disebutkan ’amil -nya sebagaimana contoh di atas, dan boleh juga menghapusnya, sebagaimana firman Allah dalam surat Shaad ayat 82 tentang Iblis yang bersumpah ...